Quel giorno rinacque l’Italia. Riflessioni sul 25 aprile 80 anni dopo

Il 25 Aprile è più di una ricorrenza: è un momento di lotta per la democrazia, contro ogni forma di Fascismo vecchio e nuovo. Dalla Resistenza di ieri alle ingiustizie di oggi, il suo significato resta vivo e necessario.

Che cos’è, dunque, il 25 aprile? Una festa, un giorno da celebrare, l’epifania della Nazione dopo vent’anni di orrori, certo, ma è soprattutto un momento di riflessione. Una riflessione collettiva, tanto più importante se si considera la fase storica in cui cade questo anniversario. È bene, pertanto, partire dalla riflessione di un giovane partigiano, pronunciata poco prima di essere fucilato in quel di Pessano. Consolando un compagno di lotta, anche lui avviato alla fucilazione e preso da una crisi di pianto, gli disse: «Non moriamo mica per niente, moriamo per qualcosa». Ecco, quel qualcosa si chiama democrazia. 

NON UNA MERA QUESTIONE DI FUCILI

Il 25 aprile, quest’anno, dovrebbe essere considerato un momento di analisi sullo stato della nostra democrazia, sull’importanza della Costituzione, sul ruolo del parlamento, sulla funzione dei corpi intermedi, sul valore della libertà d’informazione: tutto ciò che il Fascismo aveva umiliato e calpestato, tutto ciò che segna uno spartiacque fra il prima e il dopo. 

Ridurre la Resistenza a una mera questione di fucili, infatti, significa non averne capito lo spirito o, peggio ancora, volerlo piegare alla propaganda guerrafondaia purtroppo dilagante. La generazione che salì sui monti, che rischiò, e spesso perse, la vita, che subì torture indicibili e fu costretta ad affrontare ogni sorta di sacrificio, quella generazione venne ben descritta da Enzo Biagi nell’editoriale che scrisse il 22 dicembre 1944 su Patrioti, il giornale della Brigata Giustizia e Libertà – Divisione Bologna che aveva fondato e diretto nei quattordici mesi in cui era stato partigiano. «Un’Italia più giusta e più buona» scrisse Biagi, citando il poeta Giosuè Borsi, morto nel 1915 sul Podgora, e quell’ideale è stato la sua vita, la ragione del suo impegno giornalistico e la sua bussola nelle tante tempeste che ha dovuto affrontare, senza mai lasciarsi travolgere né dalle onde della moda e della convenienza (Agnelli le chiamava “fedeltà generazionali”) né dall’arroganza di una certa politica, che sempre gli ha messo i bastoni fra le ruote. 

Un’Italia migliore, una rinascita etica, una rigenerazione della dignità, il coraggio di declinare la Patria in termini di apertura e non di mero nazionalismo con tendenze autarchiche, un’altra idea di società e di mondo: questo è stata la lotta di Liberazione, quei ventuno mesi che hanno riscattato il popolo italiano da ventuno anni di silenzio, acquiescenza e – ahinoi – consenso nei confronti di un male assoluto che oggi sta rinascendo nell’indifferenza di molti e nella minimizzazione di troppi. 

Una sera, ospite di Che tempo che fa, sempre Biagi rispose così a una domanda di Fabio Fazio: «Sono contento di essere italiano. Non per Fermi o per Marconi ma per l’umanità della mia gente, che si rivela quando le cose vanno male. Noi siamo un grande popolo nei momenti difficili». Ed è, dunque, umanità l’altra parola preziosa con la quale siamo chiamati a confrontarci. L’umanità che attualmente manca, l’umanità di cui avremmo bisogno, l’umanità nei confronti degli ultimi, dei deboli e degli esclusi, l’umanità nei rapporti di ogni giorno, l’umanità nelle scuole e nelle carceri, l’umanità ovunque, testimoniata in maniera mirabile dagli ultimi reduci dei lager nazisti, tra i quali spicca, a mio giudizio, Edith Bruck, la quale, rifiutando il concetto stesso di rancore, ha dato un senso di bellezza a un’esistenza inimitabile.